MEU LIVRO DA SEMANA - 62

MEU LIVRO DA SEMANA – 62

ADMIRÁVEL MUNDO NOVO - (Aldous Huxley)

Aldous Huxley, cujo nome completo é Aldous Leonard Huxley, nasceu em 26 de julho de 1894 em Godalming, Surrey, Inglaterra e faleceu em 22 de novembro de 1963 em Los Angeles County, Califórnia, Estados Unidos. Foi um escritor e filósofo inglês. Sua bibliografia abrange quase 50 livros, incluindo romances e obras de não ficção, bem como ensaios, narrativas e poemas. Ele passou a última parte de sua vida nos Estados Unidos, vivendo em Los Angeles desde 1937 até sua morte. No final de sua vida, Huxley foi amplamente reconhecido como um dos principais intelectuais de seu tempo. Ele foi indicado para o Prêmio Nobel de Literatura nove vezes e foi eleito Companheiro de Literatura pela Royal Society of Literature em 1962.

Huxley era um pacifista e se interessou pelo misticismo filosófico, bem como pelo universalismo, abordando esses temas em suas obras como “The Perennial Philosophy”, que ilustra as semelhanças entre o misticismo ocidental e oriental, e “The Doors of Perception”, que interpreta sua própria experiência psicodélica com mescalina.

A obra “Admirável Mundo Novo” é um relato distópico do futuro, onde os humanos são geneticamente manipulados. A história se passa em Londres no ano 2540 (632 DF - “Depois de Ford” - no livro). O romance antecipa desenvolvimentos em tecnologia reprodutiva, hipnopedia, manipulação psicológica e condicionamento clássico* que combinam para mudar profundamente a sociedade.

*O condicionamento clássico é um tipo de aprendizagem que teve uma grande influência na psicologia comportamental. Foi descoberto pelo fisiologista russo Ivan Pavlov. O condicionamento clássico é um processo de aprendizagem que ocorre através de associações entre um estímulo ambiental e um estímulo que ocorre naturalmente.

Por exemplo, no experimento clássico de Pavlov com cães, o sinal neutro era o som de um tom e o reflexo que ocorria naturalmente era salivar em resposta aos alimentos. Ao associar o estímulo neutro com o estímulo ambiental (apresentação de alimentos), o som do tom por si só poderia produzir a resposta de salivação.

Portanto, o condicionamento clássico pode ser definido como o processo pelo qual um estímulo não condicionado, que produz efeitos conhecidos, se associa a um estímulo neutro até o ponto em que o estímulo neutro produz efeitos muito similares aos do estímulo não condicionado.

Se Huxley pretendeu que sua obra fosse apenas um romance distópico, a realidade de nossos dias, com a manipulação genética e o desenvolvimento de embriões em provetas de laboratórios, faz dele quase que um livro profético.

- “Isto – agitou a mão – são as incubadoras. – E, abrindo uma porta de proteção térmica, mostrou-lhes porta-tubos empilhados uns sobre os outros e cheios de tubos de ensaio numerados.”

(...)

- A provisão de óvulos para a semana, mantidos à temperatura do sangue; ao passo que os gametas masculinos – e abriu outra porta – devem ser guardados a 35°, em vez de 37°.

(Quando essa obra foi escrita, ainda não havia sido descoberta a manipulação genética do DNA – apenas para constar.)

Os personagens principais incluem Bernard Marx, um membro da casta Alpha que é um outsider devido ao seu tamanho físico menor e à sua natureza introspectiva. Ele leva Lenina Crowne, uma Beta, a uma reserva selvagem onde as pessoas vivem sem a manipulação genética e sem os controles sociais do Mundo Novo. Lá, eles encontram John, filho de dois habitantes do Mundo Novo que foram abandonados na reserva. John, conhecido como “Selvagem”, cresceu lendo Shakespeare e idealizando um mundo diferente. Ele fica chocado com a superficialidade e a falta de emoção genuína na sociedade tecnológica.

A estrutura narrativa do livro é linear com uma progressão clara da história. A obra começa apresentando o mundo distópico e seus personagens. Em seguida, os personagens são levados a uma reserva selvagem onde encontram John. E então, John é retirado da reserva e levado para o mundo distópico. A partir daí, a história se concentra na experiência de John no Mundo Novo, onde o choque de culturas atormenta a mente do “Selvagem”, como o personagem é descrito, assim como sua presença também traz consequências para o Mundo Novo.

O livro foi escrito e publicado em 1932, um período marcado por grandes mudanças sociais e tecnológicas. Foi o período entre as duas Guerras Mundiais, uma época de grande incerteza e mudança. Huxley estava profundamente preocupado com os perigos do poder desenfreado do governo e da ciência sem ética. Essas preocupações são claramente refletidas em “Admirável Mundo Novo”.

A obra é marcada por frases de filosofias tão distópicas quanto esse Mundo Novo:

“Se uma pessoa procedeu mal, arrependa-se, faça as reparações que puder e trate de comportar-se melhor na próxima vez. Não deve, de modo nenhum, pôr-se a remoer suas más ações. Espojar-se na lama não é a melhor maneira de ficar limpo”.

Esta citação reflete o tema central do livro sobre a manipulação do comportamento humano para alcançar a estabilidade social.

Aldous Huxley era conhecido por seu interesse no misticismo filosófico. No entanto, em “Admirável Mundo Novo”, ele não explora explicitamente o misticismo. Em vez disso, ele se concentra em uma visão distópica do futuro, onde a ciência e a tecnologia são usadas para controlar e manipular a sociedade.

No entanto, pode-se argumentar que há um elemento de misticismo na forma como Huxley descreve a busca da verdadeira felicidade em uma sociedade altamente tecnológica, já que a ideia de que a verdadeira felicidade pode ser encontrada além das aparências superficiais da sociedade é um tema comum no misticismo.

Além disso, o personagem John, que cresceu lendo Shakespeare e idealizando um mundo diferente, pode ser visto como uma figura mística. Ele busca uma conexão mais profunda e significativa com o mundo, algo que vai além do prazer superficial e da conformidade social promovidos pela sociedade do "Admirável Mundo Novo".

Portanto, embora o misticismo não seja um tema central do livro, as ideias de Huxley sobre a busca da verdadeira felicidade e a crítica à superficialidade da sociedade tecnológica podem ser vistas como refletindo seu interesse pelo misticismo.

Como digo sempre, VALE A PENA.

Boa leitura.

NH, 29/10/2023

# Fica a dica. Siga meu Blog:

https://betobuckmann46.wixsite.com/betobuckmannconsult/blog